泰山堪称“五岳至尊”，别名“天劣等一山”，近几年汇集上头，刮起夜爬泰山，不雅赏日出和云海的飞扬，其实泰山除了气候，还有深厚的文化底蕴，据尊府纪录麻豆 足交，自秦始皇之后，曾有13位天子，切身去往泰山封禅或祭祀，其实春秋战国工夫，孔子等大儒的想想，就与泰山相交汇。

宋朝工夫，也出现泰山书院和泰山家数，使其成为一座“文化山”，古代以及当代的不少书家，曾为泰山题字，要是日间去游玩，不错发现好多的山石和牌匾，刻有精雅书道，其中大多都是天然石刻，凭证有关数据统计，泰山现有碑刻有500余座，摩崖石刻多达800多处，书道氛围和底蕴绝顶深厚。

比如着名的“五岳独尊”4个字，聘请正楷书写，笔画凝厚浑穆，极具阳刚魄力，与泰山的阵容相符，此处乃是光绪年间，泰安府宗室玉构所题，泰山顶峰的“尽然”2字，则是康熙所题，攀至顶峰，遥看六合之景，心怀无比辉煌，遂撰写两字，其他的苏轼、蔡京等名家，也齐有作品，其中乾隆留住几十首御制题诗。

除了上述的名家作品，泰山上头刻印着一幅“神奇书道”，仅有2字，难到巨额大家，它等于“虫二”石碑，此碑立于斗母宫南，书于清光绪二十五年（1899年），历程考据，乃是济南名士刘廷桂题写，天然字体简便，然则背后的含义，不管若何解读，都无法讲通，令东谈主感到无比奇怪，引起好多旅客的敬爱。

上世纪60年代初期，日本几位学者攀高泰山，发现这幅石碑，对其产生浓厚的意思意思，想要解读内层含义，于是四处计议，莫得找到服从，这些大家不无聊，不绝谈论10年仍然无果，直到郭沫若来到泰山游玩，看到这处石碑，明白他们正在谈论的音信，对其绝顶感意思意思，遂加入其中。

郭沫若文艺教养深厚，关于碑学谈论颇深，曾题写巨额牌匾，绝顶擅长解读字体，就这么困惑数年的艰辛，却被其一眼看穿，据他不雅察，这两字天然外不雅与篆隶相仿，然则的确的书体乃行楷，原始履行是繁体的“風月”，只不外每个字去掉一部分，这并未磨损而成，而是刻意为之。

“風月”去掉外层边框，意指风月弘远，这种说法不是郭沫若瞎编，早在张岱《快园谈古》内部，就曾纪录徐渭给歌姬起名，称其为“虫二”，代指风月弘远的真谛，其实古代书道，常常出现删减、废除八成增笔，偶而为了护讳名号，偶而则是保险章法流通，八成独具东谈主文含义，这种书写方式，颇具意趣，更显中华传统艺术之妙。