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【基本学问】

见解讲授

正反对比法，是将两种性质天差地远或有各别的事物进行比拟。对照式结构样式上是一正一反、一阴一阳，一实一虚，在骨子上是真与假，好与坏，好意思与丑，善与恶，或用其它对立的两方作念对比来发议论、表达热沈，记东说念主叙事。的结构样式。

这种样式有两种情况：一种是将发生在解除时间、解除区域的两种性质天差地远的大约有各别的事物进行比拟。通过这么的对比，对装假的大约差的事物赐与有计划，对正确大约好的事物进行敬佩。这种对比叫作念“横比”。

对比的另一种情况是将解除事物在不同的时刻、场所的不哀怜况进行比拟。这种对比叫作念“纵比”。举例《纳谏与止谤》中，通篇都使用对比手法，把谦和纳谏的皆威王和狞恶止谤的周厉王进行对比，古东说念主与今东说念主进行对比，给东说念主以久了的印象，产生了强烈的效劳。

基本结构

正反对比式是一种常见的横式结构，亦然入门论说文者可爱期骗的一种结构模式肛交 哭。无人不晓，当然界事物无不处于矛盾之中，有告捷就有失败，有漂后就有卑贱，有好意思好就有丑恶，有正面就有反面。在论说文写稿时，期骗对比式，等于把两种对立的事物或解除事物的相互矛盾的两个方面进行对照比拟，敬佩什么，有计划什么，提倡什么，反对什么，就显得相当分明。

具体地说，等于在论证经由中既要正面说理，又要反面进展；在对比分析中，标明正确的不雅点，从而达到写稿的盘算。

正反对比式的结构，既不错体目前段内句与句之间，也不错体目前段与段之间。简单地说，等于“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它关于议论的深入，论点的极度，劝服力的增强，都是有莫大的裨益的。

1.在引子部分提议中心论点

2.在本论部分从正反两方面提议分论点和摆出正反两方面的论据，加以论证终末进行论断。

它的特质是两种看法大约论据之间为一正一反的磋磨，或通过正反对比明辨曲直和通过正反衬比极度其中一个方面的正确性，这种结构形状能起到对比明显，极度深化不雅点的作用。

结构模式

1.引论（提议中心论点）

2.本论（证实论点）

（1）正面论据1+分析论证（分论点）

（2）正面论据2+分析论证（分论点）

（3）反面论据+分析论证（分论点）

3.论断：通过正反对照进行总结，标明正确不雅点，照拂全文

使用正反对比法应把稳的问题

第一、围绕中心论点经受比拟材料，详情对比点。所选对象必须是两种性质天差地远或有各别的事物，论证时热切扣著作的中心。

第二、正反论证应有主有次。若著作从正面立论，主体部分则以正面评释为主，以反面评释为辅；若著作从反面立论，则以反面评释为主，以正面评释为辅。

正反对比式结构在标题当中的体现

1.三三式。如《满招损，谦收获》。

2.四四式。如《碰到勤劳，笑对灾祸》、《相持到底，毫不毁灭》、《得志常忧，不悦为乐》、

《忧劳兴国，逸豫一火身》。

3.五五式。如《岁月亦可转头，人命不行重来》。

4.六六式。如《灾难积于忽微，智勇困于所溺》。

5.七七式。如《一枝独秀不是春，百花皆放春满园》

例文引航

生于忧患，宴安鸠毒

渺茫地面一剑尽挽破，那处荣华歌乐落。斜倚云表千壶掩沉寂孤身一人，纵使他东说念主空笑我。自古浊世出强人，这不仅在于他们自己有很强的智商，还在于他们有异于小人的忧患订立与坚韧品性。莫得盲目应承，先入为主方能在热烈的生计战斗得以保全，反之则是致命的伤害。（提议中心论点）

孟子曰：“天将降大任于斯东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为是以动心忍性，增益其所不行。”东说念主在防止的环境下才会委宛朝上，而在过于闲静的环境里会变得骄慢应承，固步自命。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形，秦始皇在忧患的年代里打下了一派江山；三国鼎峙之时，刘备经过多半勤劳与忧患，树立了蜀国；相通，李世民经过多半忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”的真义，“贞不雅之治”的好意思誉响彻文籍。再看动物界，在好天里依旧磨利爪牙的狼比贪心享受的狐狸有着更强的忧患订立。为了在当然界的残忍竞争中存活，狼经受毁灭目前的享乐而去磨真金不怕火我方，保护我方，时刻准备着战斗。（正面论证）

忧患是必不可少的，忧患下的东说念主们有更强的能源登上更高的山脊。固守不是弥远之计。诺基亚这个大而无当，在幼稚的信托着我方的固有上风后，对外界商场的变化置之脑后，莫得忧患订立，最终惨死于前卫的车轮之下。而关于咱们来说，惟一有忧患订立，技术激励出咱们创造的潜能，让咱们走向逸想的我方。（反面论证）

关于一个国度来说，忧患订立更不可缺。清朝闭关锁国导致中华地面被本钱宗旨的战火所侵蚀，经过若干代中国东说念主的死力，故国的大好江山才重回故乡。而目前。越来越多的奸官污吏被告讦，他们固然亦然经过多半忧患才走上今天的位置，但他们却不为东说念主民计议作念主，只顾我方享乐，反而成为了社会的蛀米虫，裹足不前。忧患订立能让东说念主认清推行，感受到危机的存在。寰宇在改变，岂论是国度依然咱们自己，都要保持警惕，随着寰宇的潮水，掌持最新的信息，与时俱进。

惟一这么，才不会被寰宇的大筛子筛出去。（反面论证）

今天的社会在发展，咱们的生流水平在培植，但咱们要居安念念危，死力奋斗，编削求活。身为故国的昔时，咱们有更大的包袱去督察和改良咱们的国度。让忧患订立激励着咱们上前，为国度奉献我方的力量。（总结全文）

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