李后强 四川省社会科学院教养、博士生导师麻豆 孤注一掷

“天回医简”是2012年冬在成都天回镇从西汉墓葬中发掘出来的桂林一枝，是中国考古的要紧事件，对中医发展历史的研究具有深切影响。巨匠们认为，四川自古出中医巨匠，素有“中医之乡”“中医药之库”的好意思誉，川派中医药影响中国医坛2000多年，与“天回医简”关系。

以成都中医药大学为代表的研究机构，聚会优秀巨匠学者对这批在水中浸泡了两千多年的简书进行了用心整理和耐烦拼接，取得930支医简，2万余汉字（组成8本医术），出书了研究回报，成绩值得充分服气。止境是巨匠们发现，这套医简是失传的“扁鹊医书”，医简的主东谈主是“弓大东谈主”。2024年5月5日央视大型文化节目《简牍探中华》挑升先容了“天回医简”和“弓大东谈主”，影响很大。咱们崇拜不雅看了央视节目，阅读了关系文章，以为“弓大东谈主”究竟是谁？还值得深入研究。因为研究者们只专注医简，莫得发达为什么同期出土了4台“纺织机”和一部“医马术”？若是是隧谈的医学家，为什么要佩戴4台“纺织机”模子？这个问题一直被躲藏，简直莫得与医简同期征询。其实谜底很简短，“弓大东谈主”一定是对医学、骑马和纺织都感兴趣的大东谈主物，可能是一位既研究医学又研究纺织的旅行家，毫不是单纯的大夫。查阅西汉的扫数旅行家，其中只消中国第一位社交家张骞相宜这个条目！张骞在大夏发现邛杖与蜀布，蜀布与纺织机关系，因此对纺织感兴趣！在古代“弓”姓等同“张”姓。同期，学者们在医简里还发现“塞”字与“寒”字，内容上这是对“骞”字的误读！“天回医简”还出现“废丘”“济北”和“都昌”三个地名。在古代，“废丘”在今陕西咸阳、西安一带，“济北”“都昌”在今山东省。在“天回医简”中还纪录了四川的药物如巴豆、蜀椒，发现“徙”“诈”等与医学无关的笔墨，这两个字在古代别离指“违规充军”“冒充官员”等意义，恰巧相宜张骞也曾被“判处斩头，用爵位赎免死罪，成为等闲子民”的身份。判辨，“张骞”的名字，就瞒哄在“天回医简”之中，“弓大东谈主”就是“张大东谈主——张骞”！张骞与西汉名东谈主四川的司马相如、卓文君、落下闳、文翁等同朝为官，来往密切，晚年长住蜀地，死也不离开成都，后葬于天回镇老官山。

国产视频偷拍自拍在线

央视节目画面

“弓”姓和“张”姓在古代被认为是同宗，这源于一个共同的历史东谈主物——挥。挥是黄帝的孙子，被认为是古代紧迫火器弓矢的发明者。由于挥对社会的要紧孝敬，止境是发明了弓箭，黄帝的后代颛顼赐予挥“弓长”的官职，并最终赐姓为张，这使得挥的后代中一部分以“张”为姓，而另一部分则以“弓”为姓。这一历史配景标明，弓姓和张姓在古代内容上是等同的，分享一个先人，即挥公。此外，河南省濮阳县有一个张挥公园，每年迷惑许多张姓和弓姓东谈主士前来祭拜，进一步证明了这两个姓氏之间的良好商酌和共同先人。这种商酌不仅体现在姓氏上，还体现在文化传承和家眷认可上，变成了特有的姓氏文化。是以学术界认为，弓姓与张姓在古代被视为等同。‌

自古以来就有民间据说，在成都天回镇老官山埋葬了一位古代大官员，因此叫“老官山”。这位大官是谁？莫得典籍纪录。

老官山汉墓发掘现场

经国度文物局批准，2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荆州文物保护中心组成考古队，对位于成都金牛区天回镇土门社区卫生站东侧的西汉坟场进行了抢救性的考古发掘。已发掘墓葬4座，M1、M2、M3为一组，M4为一组。墓葬为竖穴土坑木椁墓，4座墓葬椁室内器物多遭干豫，但墓葬底箱随葬器物保存较好，位置基本未变。从墓葬形制和出土紧迫遗物分析，应是一处有较高身份地位的西汉木椁墓坟场。出土遗物合计620余件（不含简牍），其中漆器240余件，陶器130余件，木器140余件，铜器（含钱币、汉五铢钱）100件，另有一丝铁器、竹编器、棕编器等。其墓葬年代推测在汉景帝（157-141BC）、汉武帝（141-88BC）时期 。

在1号墓M1有墓主年代和身份信息。墓中发现了汉武帝时期的五铢钱，50多片木牍上纪录了汉武帝时期的法律晓示（税收轨制等），还有一部分木牍纪录的是求子巫术。M1墓为双棺细君合葬墓，出土物品有耳杯、盘等。M1墓中出土的漆器上有“景”铭文。这里“景”应该是指“景帝”，说明是景帝所赐的遗物，说明1号墓主非合并般。汉景帝刘启（前188～前141），在位16年，秉承和发展了其父华文帝的办事，与父亲一谈创举了“文景之治”；又为女儿刘彻的“汉武盛世”奠定了基础，完成了从文帝到武帝的过渡。

止境有价值的是，在 2号墓M2的“夹层”里发现了4部蜀锦织机模子，以及15个彩绘木俑。织机上残存丝线和染料，以及木俑身前的铭文。通过对墓主颅骨的审定，这是一位45-50岁的女性。4部织机中，一部织机略大，高约50厘米、长约70厘米、宽约20厘米；另外3部织机则略小。汉时成都蜀锦织造业十分发达，朝廷在成都设有专管织锦的官员，因此成都有了“锦官城”称谓。这些木俑或立或坐，手臂的姿势也各不相似，根据木俑形式来推断，扫数这个词状态如同再现了一幕纺织工劳顿的图景，其中还有又名管工正在监督。若是按木俑与当代东谈主的身高比例还原织机到本来的大小，应达到3米多高，4米多长，扫数部件组合起来，或有一间十数普通米房间大小。

M2出土纺织机模子与彩绘木俑

M2出土的东谈主俑

这4台织机模子，是我国发现的独一有出土单元、完整的西汉时期织机模子，填补了我国丝绸纺织期间的考古空缺。中国丝绸博物馆历时三年，用老官山汉墓出土的提花织机，顺利复制出复杂的“五星出东方利中国”锦，圆善印证了之前新疆著名学者武敏认为“五星出东方利中国”锦是成都锦的论断。这被视为填补全国和中国丝绸织造研究史的紧迫发现，在国表里产生弘大影响。

在3号墓M3发现了近千支竹简，经过解读其中大部分为医书。出土医简920支，分两处存放，编号M3－121共736支（含残简），内容涵盖会诊、病例、病症和经脉针灸等，格外丰富。除此之外，编号M3－137共有竹简184支（含残简），内容为《医马书》即兽医专著，也属于首现。同期，M3还出土了完整的东谈主体经穴髹漆东谈主像，高约14厘米，五官、肢体描摹准确，白色或红色形色的经脉线条和穴点澄澈可见，不同部位还阴刻“心”“肺”“肾”“盆”小字，应是迄今我国发现的最早、最完整的经穴东谈主体医学模子。

老官山汉墓M3出土的经脉东谈主俑

据巨匠先容，“天回医简”出现“废丘”“济北”和“都昌”三个地名。古代“废丘”在今陕西咸阳区域兴平市东南约4公里的阜寨乡（南佐遗迹），但2019年的考古发现证实周懿王都城的犬丘在西安市长安区高桥街谈东马坊村，这里亦然雍王章邯的都城“废丘”。“济北”国事楚汉及汉时的一个诸侯国，大致位于山东西北部。“都昌”亦然古地名，原地址在今山东省巨野县昌邑村。《读史方舆纪要》第三十五卷有载：都昌故城在县东北。汉置都昌县，在今昌邑县界。再如《汉书·地舆志》所载：北海郡，景帝中二年置。属青州。都昌，有盐官。总之，“都昌”为汉初所建，包摄皆国境内。皆国（前1046年—前221年）是中国历史上从西玉成春秋战国时期的一个诸侯国，分为姜皆和田皆两个时期，版图位于现今山东省大部、河北省南部。在“天回医简”中有汉代“皆语词汇”，如发现“徙”“诈”“皆刀”等字样。医学巨匠说在皆语中，“徙”为“癣”意，“诈”为“卒”意，“皆刀是”皆国货币。巨匠料定，“天回医简”主体抄录于西汉吕后至华文帝时期，这个时期恰是著名医学家仓公生活时期。墓主埋葬年代在景、武之际，其年辈与仓公弟子格外。墓中出土的两个耳杯上写有“弓”字，说明主东谈主姓“弓”。医简还纪录了四川的药物如巴豆、蜀椒。 可见，医简是经仓公传至墓主东谈主（弓），而由皆入蜀。其实，“徙（xǐ）”主要指移动、搬家、流徙、徙边。在古代“徙边”是一种刑罚，把有罪的东谈主充军到辽远地区，古代四川就是“西南夷”，属于辽远地区。“诈”，《说文》，欺也；《尔雅》，诈，伪也；荀子·脩身，匿行曰诈；《吕氏春秋·义赏》，繁战之君，不及于诈；《吕氏春秋·务本》，无功伐而求荣富，诈也；《史记·陈涉世家》，诈，冒充 ，如：乃诈称令郎。这说明，墓主是陕西东谈主（废丘），医简来自山东（济北、都昌），因为违规充军到四川（徙），在四川居住多年（巴豆、蜀椒），冒充着官名（诈）。这些与医学无关的词汇与笔墨，指明墓主就是张骞！张骞是陕西东谈主，因为战场有罪取消“博望侯”，来到四川不敢再用“博望侯”官衔，是以老官山不敢公开说“张骞”的大名。

四川大学考古系原海兵同道认为，老官山汉墓中尤以M1保存东谈主骨最好。M1墓葬的墓主须眉身高近1.7米，很是当代四川东谈主近4厘米，生前或爱好骑射，是个名副其实的“高富帅”。根据四川省体育局编订的《2010年四川省国民体质监测回报》，45-49岁年事组男性平均身高为166.0厘米，40-44年事组女性平均身高为155.7厘米。别离比M1墓中须眉和女子矮了3.91和4.52厘米。根据东谈主骨审定要道可知M1包含两例个体，男女各一例，男性死一火年事大致在45-50岁，女性大致在40-45岁。M1男性墓主身高约169.91厘米，女性墓主身高约160.22厘米，与同期同地东谈主群比较，身体均较为肥硕建壮。尤其是男性墓主阐扬尤为特出，其体格合座发育气象不仅远超西南地区的古代东谈主群，同期也很是西南地区当代东谈主群的平均水平，甚而很是我国朔方地区好多地点的古代东谈主群。原海兵同道推测，M1墓主男女两性身体均相对肥硕，在一定进程上反馈了与朔方东谈主群关系的信息，“或者示意其可能有朔方东谈主群基因的传承”。通过不雅察发现M1墓中男性墓主全身骨骼发育均较为建壮，尤其是上肢左侧肘关节和右侧肩关节周围肌嵴发育最为权臣。这些肌嵴可能与两侧上肢永久用劲内翻，上肢肌肉群束缚内收与拉伸行径关系，联接历史材料可能与墓主日常的张弓射箭行径关系。墓主的两侧股骨颈处（两侧髋关节）可见所谓的“骑马东谈主小平面”发育，这预示着墓主可能有永久的骑乘行动。此外，墓主下肢膝关节、踝关节周围均有发育的肌嵴，尤其是骨骼两头阐扬昭彰。概述分析，原海兵同道认为，M1男性墓主生前可能有永久的骑马、张弓射箭等行动，可能曾有一段军旅糊口或者在生活中是一个尚武、爱好骑射的游猎者。这是谁呢？咱们来看张骞。

张骞（前164年―前114年），中国汉代凸起的社交家、旅行家、探险家，富饶开垦和冒险精神，是“丝绸之路的开垦者”“第一个睁开眼睛看全国的中国东谈主”“东方的哥伦布” 。他将华夏好意思丽传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到华夏，促进了东西方好意思丽的交流。张骞受汉武帝刘彻（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日，在位54年）招聘出使西域。张骞与四川关系密切，在成都有好多对于他的民间据说。成都有一条君平街，是为牵挂西汉想想家严遵（严君平）而定名的街谈。严君平是著名谈家学者，临邛万石（dàn）坝严河湾东谈主，真名庄遵，在算命之前，曾是石室书院的教练。他懂阴阳，西汉初期以卜筮耆龟给东谈主看相为业，其后隐居并有好多著述。据说西汉张骞敞开西域，行到一条大河畔，看见一个牛郎在河畔牵豪饮水。他度过对岸，又看到一个妇东谈主在河畔织布。他向前打听这地方叫什么名字，那妇东谈主并不回复，把支起织布机的一块石头取下来，递与他说：“你且归问问蜀中严君平便透露了。”张骞带着这块石头回到成都，找到那位在成都卖卜的严君平。严君平一看那块石头，大吃一惊，说：“哎呀！那里即是星河嘛，你看见的一个是牛郎星，一个是织女星。”张骞便将那块从星河带追想的支矶石送与严君平。于是，支矶石便留在成都，那条街便叫支矶石街。成都如实有一条“支矶石街”，同期又有一条“君平街”，至于张骞是不是果真去了天上已无从考据。但这个流传了数百年的民间据说，恰巧把张骞与纺织女、牛郎（马夫）、巫术、算命、医学等商酌起来，与天回镇老官山西汉墓出土文物特征十分吻合。

张骞是否果真来到了成都？又是否见过谈家学者严君平？2017年12月20日，著名考古学家王仁湘围绕着这一系列谜团进行了梳理。据他考据，张骞碰见织女的据说，不及为信。但据典籍纪录，张骞第二次出使西域（前119年－前115年）的确曾通西南夷，因之行蜀到已毕都。王仁湘在明代官员、学者曹学佺所著《蜀中广记》中的《严遵传》里发现，文中引述了南朝梁东谈主宗懔《荆楚岁时记》中的一个据说：张骞出使西域访大夏穷河源，回程时，他的船上载回了一块大石头。随后，他运到成都，探询了知天晓地的谈家学者严君平。严君平告诉张骞，这是天上织女的支机石。成都的“支矶石街”与“君平街”相距1.6公里。据王仁湘考据，严君平，史有其东谈主，西汉时期的成都东谈主，相传是扬雄之师。王仁湘认为，张骞到过蜀郡成都，倒是确有其事。

据《汉书·张骞传》记叙，汉武帝在张骞第一次出使西域后，运转“复事西南夷”。张骞向汉武帝回报了西域情况后，皇帝欣欣以骞言为然，乃令因蜀、犍为发间使，四谈并出，皆各行一二沉。那为何要到成都呢？《史记·大宛传记》里则充分叙述了，“张骞说谈，在大夏见到蜀地所产邛杖蜀布，那是大夏东谈主由数沉外的天竺购得。他推测天竺离蜀地不远，是以商业蜀地特产比较便利。”由此推测，由蜀往南经身毒（中国对印度的最早译名）至大夏有商路重叠，这才引起汉武帝极大兴趣。为了通西域的西南行，张骞的行踪曾留在洞天福地，曾容身成都，寻邛杖、访织女。《史记·大宛传记》是这么纪录的——

臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。问曰：“安得此？”大夏国东谈主曰：“吾贾东谈主往市之身毒。身毒在大夏东南可数沉。其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。其东谈主民乘象以战。其国临洪流焉。”以骞度之，大夏去汉万二沉，居汉西南。今身毒国又居大夏东南数沉，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中，险，羌东谈主恶之；少北，则为匈奴所得；从蜀宜径，又无寇。皇帝既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同行，而兵弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵强，不错赂遗设利朝也。且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。皇帝陶然，以骞言为然，乃令骞因蜀犍为发间使，四谈并出：出駹，出冉，出徙，出邛、僰，皆各行一二沉。其朔方闭氐、筰，南边闭嶲、昆明。昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越，而蜀贾奸出物者或至焉，于是汉以求大夏谈始通滇国。初，汉欲通西南夷，费多，谈欠亨，罢之。及张骞言不错通大夏，乃复事西南夷。

这段话的重要在，“皇帝陶然，以骞言为然，乃令骞因蜀犍为发间使”，“及张骞言不错通大夏，乃复事西南夷”。“令骞因蜀犍为发间使”，就是大喊张骞去四川犍为郡（今四川宜宾）躬行主捏其事，在犍为郡吩咐出使列国的使臣，这就是《史记·大宛传记》里纪录的“乃复事西南夷”。这是因为汉武帝基于相似和大宛、康居、月氏、印度和安息的径直来往，扩大我方的政事影响，透澈落寞匈奴的场地，陶然选拔了张骞的冷酷。犍（qian）为，郡名，西汉建元六年（前135）置，治所先后在鄨县（今贵州遵义西）、广南（今四川筠连）、僰谈（今四川宜宾西南）、武阳（今四川彭山东）。辖境约目前四川简阳、新津以南，大足、合江、贵州绥阳以西，岷江下流、大渡河下流、金沙江下流以东，云南会泽、贵州水城、金沙江以北地区。“乃复事西南夷”，就是说又从事通西南夷的行径了。西南夷，即西夷和南夷，汉时是对分散在今甘肃南部，四川西部、南部，贵州西部、北部，云南和西藏昌都地区各少数民族的泛称。判辨，张骞到过四川，而且晚年永久在西南地区责任。

张骞与西汉名东谈主四川的司马相如、卓文君、落下闳、文翁同朝为官，其年事小于四川一又友，动作小昆仲的张骞对这些学者官员的故事和建树相称了了。民间据说张骞曾到过成都许多地方，在成都拜访文翁（前187－前110）大东谈主和司马相如（公元前179年—公元前118年）故里，到临邛（今邛崃）看邛竹杖、拜文君井，喝了好意思酒，也到南充阆中看望落下闳（前156年－前87年）故里。落下闳是今四川省阆中市东谈主，西汉天文体家，元始历的主要创立者，浑天说创始东谈主之一。司马相如，成都东谈主，“汉赋四群众”之一。卓文君（前175—前121），临邛东谈主，著名才女。张骞要拜访卓文君的出身地，望望“文君当垆，相如涤器”发生的地方，这些都在情理之中。

咱们根据前边的分析进行推测。张骞晚年在四川主捏西南夷责任，主要住在天回镇老官山，期间有4年多（甚而更长）。因为积劳过度（即“大行”），于公元前114年在成都病死，享年50岁，与夫东谈主同葬，埋葬期间与老官山汉墓测定期间吻合（141-88BC ）。随身佩戴的医学书（M3墓）是在汉景帝（157-141BC）时期由皆地（山东）学者抄录，有些紧迫居品亦然景帝时期的产物。由于永久骑马射箭，对医治马病有研究，随身佩戴《医马术》（M3墓）竹帛。同期，青睐蜀布蜀锦，对纺织机很有兴趣，追随东谈主员（M2墓）提拔4台模子。汉代初期选拔谈家想想治国，汉武帝又转用儒家想想。张骞对谈家、儒家想想都不放弃，与谈家严君平（公元前86年—公元10年）的教练（不知姓名），与儒家蜀郡守文翁，来往甚密。这些轶事趣事，在西汉的成都简直都是无人不晓，因此有了“支矶石”与“君平街”的民间神话据说。

历史上对于张骞夫东谈主莫得纪录，但她是朔方东谈主应该不错服气，随军而来四川，与M1女性墓主身高约160.22厘米相宜。张骞的阅历和身体与“老官山汉墓M1男性墓主身高约169.91厘米”“M1男性墓主生前可能有永久的骑马、张弓射箭等行动，可能曾有一段军旅糊口或者在生活中是一个尚武、爱好骑射的游猎者”等特征，十分相宜。不错估计，天回镇老官山一号M1汉墓是张骞及夫东谈主的真墓。

张骞因为徜徉战机被免职。司马迁在《史记·张骞出使西域》写谈：张骞，汉中东谈主也，建元中为郎。初，骞行时百余东谈主，去十三岁，唯二东谈主得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。来岁，骞为卫尉，与李将军俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失一火多，而骞后期，当斩，赎为庶东谈主。 .皇帝以为然，拜骞为中郎将，出使乌孙。骞还，拜为大行，列于九卿。岁余，骞卒。

文件纪录很了了，张骞是汉中东谈主。建元年间被任命为郎官，以郎官的身份应募，出使月氏。朝廷封张骞为博望侯。第二年，张骞担任卫尉，因晚于商定的日历到达，判处斩头，他用爵位赎免死罪，成为等闲子民。 ...其后皇帝授予他中郎将的官职，出使乌孙国。 张骞回到朝廷后，被封为大行令，爵位成列在九卿之中。这里很明确，张骞物化时为“大行令”（官名，在西汉初称典客，掌归降的各少数民族，景帝中六年改称大行令，武帝元始元年改称大鸿胪，又改其属官行东谈主为大行令），不是“博望侯”，他也曾被“判处斩头，用爵位赎免死罪，成为等闲子民，”因此在墓葬不成再用“博望侯”。此外，《史记》只写他是汉中东谈主，没说具体地点。死在那边，葬在那边，都莫得说。还有，从文件可知，张骞出使西域，其后又服役干戈，说明他懂马术和医术，体格很好，不然难以远行。同期，张骞在大夏见到邛杖与蜀布，说明他对四川纺织练习。

张骞是在那边物化？身后葬于何处？在1938年7月前，这是西汉史学一个要紧悬案。其时史学界多数认为，陕西城固张骞墓是衣冠冢。1938年7月后，西北联大历史系对城固张骞墓发掘，出土了汉砖、汉五铢钱、疑似“博望封泥”等文物，于是笃定是委果的张骞墓，次年黎锦熙书写了《汉书.张骞传》独立“增修汉博望侯张公骞墓碑记”，这么就铁板钉钉丁了。

其实，这是比较已然的决定，因为把柄太少、舛讹又太多。但限于其时考古妙技和经济条目，咱们不成暴虐要求前东谈主。1938年，是抗日构兵爆发的第二年，由于战况相称强烈，国立西北联大为了请示安全把校址移动到陕西城固。学校的历史系考古委员会听说张骞墓就近在目前，于是就组织师生进行了考古发掘。这亦然迄今截至独逐个次对张骞墓进行的科学发掘。然则此次发掘仅对墓谈和墓前的石兽进行了计帐，并莫得参加墓室（在此之前，张骞墓还是阅历了屡次盗扰）。在计帐甬谈的时候，出土了马骨、汉砖、五铢钱等文物。而最大的收货就是发现刻有“博望造□（或铭）”的墓穴“封泥”，这亦然张骞墓所在地最有劲的证明，被列为国度一级文物。关联词对这件文物的笃定性争议如故很大的，有“玺印说”“封泥说”“范印或者范母说”等等，于今仍莫得定论。因为发掘的年代比较久远，其时也莫得稳当的发掘回报，仅仅其后从其时的文档中整理出底下的形色：“是物为一灰色陶片， 大要二十四公厘见方，厚约四公厘。正面有陽文疑为“博望■造（或铭）”四字。案：“铭”字徐铉新附。出土后，洗刷过力，致稍损蝕。字体在篆隶之间（篆多隶少），后头为平面，惟显有一不轨则圆形之小障碍面， 似原有附着物（如鼻钮之类）面零散者”。判辨，其时也莫得十足证实。而国度博物馆在各大展览中均选拔了“封泥”的说法。现在国度博物馆（或者故宫博物院）还不错看到一件只消指甲盖大小却相称驻防标展品，它就是出土于张骞墓中刻有“博望造□（或铭）”的“封泥”。至此，群众了了了张骞墓的来历。具体经由，不错参阅卜琳、白海峰等学者2013年发表在《考古与文物》第2期的论文《张骞墓考古记叙》。从中国著名考古学家何士骥1942年11月发表的《修理张骞墓责任回报》来看，他也莫得对“张骞墓”的墓主进行认定。中国社科院考古所研究员刘瑞在秉承新京报记者采访时也显露，学界无法给出城固“张骞墓”的墓主是张骞本东谈主这一论断，都是“疑似”。据南阳市文化播送和旅游局局长白振国说，城固县当地知情东谈主告诉他，城固“张骞墓”不是张骞真身墓，仅仅衣冠冢。

封泥（正）

封泥（侧）

国度博物馆藏图“博望”封泥

张骞真身墓在城固，把柄不充分。事理在于，一是考古出土文物都是东汉的，而不是西汉的；二是考古的墓是清代重建的，不是汉代的；三是“封泥”根底莫得澄澈笔墨，是其后估计附加的；四是当地的地名自己就叫“博望”，不是张骞墓的原因；五是莫得任何干于张骞的径直把柄，比如他的遗骨、使用的器物或者关系笔墨记录；六是张骞物化时不是博望侯，不成再用此封号（其后也莫得收复博望侯官位），只可用大行。若是说阿谁“封泥”文物是果真，那么也只可算“玺印”，不是张骞的私东谈主钤记，格外于公章，当地最高官员畴昔都不错使用。咱们的论断是麻豆 孤注一掷，陕西城固张骞墓应该是衣冠冢，不是真身安葬地。张骞真墓在成都天回镇老官山。

成都严君平张骞墓办法骞墓发布于：四川省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。